第11期 2019/09/11
AI時(shí)代“科技向善”并不是口頭說說
科技向善對新技術(shù)帶來的一切變化保持覺察，讓社會(huì)各方真正意識(shí)到科技給社會(huì)帶來的諸多問題，尋求最大范圍內(nèi)的共識(shí)與解決方案，并引導(dǎo)技術(shù)和產(chǎn)品放大人性之善，實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展，用科技來緩解數(shù)字化社會(huì)的陣痛。——百度百科《科技向善》詞條
筆者已經(jīng)不記得是誰家最先提出“科技向善”，不過在2019年諸多事件從側(cè)面印證了“科技向善”并不是口頭說說，需要我們從行動(dòng)上進(jìn)行落實(shí)。
近日，筆者參加了在中國國家博物館舉行的《你好 AI》紀(jì)錄片展映活動(dòng)，不同于以往的人工智能紀(jì)錄片，紀(jì)錄片《你好 AI》從人文視角解讀與展示AI這一創(chuàng)新大趨勢，讓大家能夠更好地認(rèn)知和理解AI，讓社會(huì)更深、更近地感受科技的力量。
比如探索宇宙，尋找地外文明；敦煌研究院利用AI為文物打造“數(shù)字檔案”，與侵蝕洞窟的風(fēng)沙和生物“拼速度”，讓文明更好地傳承；還有拯救瀕危動(dòng)物，亦是拯救地球。此外，紀(jì)錄片還展現(xiàn)了攻克醫(yī)療難題、提升農(nóng)業(yè)水平、變革交通出行等諸多具有切實(shí)意義的AI應(yīng)用實(shí)例。
如果說《你好 AI》展現(xiàn)的是AI積極的一面，那么近期一款名為ZAO的AI換臉軟件引發(fā)廣泛關(guān)注，但因涉嫌過度收集用戶個(gè)人信息也遭到廣泛質(zhì)疑。由此引發(fā)的隱私安全爭議卻仍在繼續(xù)，人們對人工智能未來走向的探討更趨激烈。
有專家就指出，這款應(yīng)用的出現(xiàn)意味著AI深度換臉技術(shù)使用門檻大幅度降低，相關(guān)偽造影音視頻被不法分子利用時(shí)，將對國家安全、新聞輿論、公眾安全、刑事審判、政府通信等領(lǐng)域帶來眾多難以預(yù)測的風(fēng)險(xiǎn)。
其實(shí)在ZAO之前，國外的DeepNude和DeepFakes已經(jīng)在AI的“非主流”應(yīng)用上開了先例。特別是DeepNude的應(yīng)用，只要給DeepNude一張女性照片，借助神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，軟件可以自動(dòng)“脫掉”女性身上的衣服，顯示出LUO體照片。該軟件基于加州大學(xué)伯克利分校研究者開發(fā)的開源算法pix2pix創(chuàng)建，并使用1萬張女性LUO圖加以訓(xùn)練。
技術(shù)從來都是一把雙刃劍，如何讓技術(shù)的進(jìn)步服務(wù)好人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這是全社會(huì)需要思考的重要問題。我想這也是科技向善的重要現(xiàn)實(shí)意義。在上面談到的《你好 AI》觀影活動(dòng)上，筆者采訪了英特爾中國研究院院長宋繼強(qiáng)。
宋院長表示，人工智能給我們帶來的影響不僅是在信息產(chǎn)業(yè)，而是已經(jīng)到了生活的方方面面。每個(gè)科技最后大量被使用，真正惠及百姓，科技應(yīng)該為社會(huì)、為人文服務(wù)。“AI和以前的一些重要科技一樣，它本身是中性的。整個(gè)科技圈包括大企業(yè)都在進(jìn)行AI的道德倫理規(guī)范，業(yè)界形成一個(gè)共識(shí)。當(dāng)然，這避免不了一少部分人會(huì)用新的科技做壞事，但是大家不要過度擔(dān)心，自然有主流的輿論、主流監(jiān)管機(jī)構(gòu)管他。科技向善的態(tài)度就是要把新科技用好，更符合人文社會(huì)價(jià)值觀這方面。”
至頂網(wǎng)總經(jīng)理兼總編輯高飛也表示，任何技術(shù)都有兩面性，好的一面與壞的一面。技術(shù)是否向善，主要取決于背后的人。技術(shù)是一個(gè)中性的，只要是擁有愛的人和社會(huì)大眾接受它越早，用的人越多，越會(huì)向善。越是集中在小圈子，惡的一面才會(huì)體現(xiàn)出來。
毋庸置疑，我們被不斷涌現(xiàn)的新技術(shù)包圍。在當(dāng)下發(fā)生的一切事物當(dāng)中，技術(shù)成為其中最大的變量，帶來個(gè)人生活與社會(huì)發(fā)展的各種新景觀。騰訊董事會(huì)主席兼首席執(zhí)行官馬化騰就公開表示，科技能夠造福人類；人類應(yīng)該善用科技，避免濫用，杜絕惡用；科技應(yīng)該努力去解決自身發(fā)展帶來的社會(huì)問題。
正如北京大學(xué)中國社會(huì)與發(fā)展研究中心主任邱澤奇所說，技術(shù)始終是一個(gè)工具，背后一定有其他的東西支撐；技術(shù)帶來的問題，最后一定要由技術(shù)來解決，因?yàn)榧夹g(shù)本身就是規(guī)則體系；把技術(shù)規(guī)則體系納入到由法律、倫理所構(gòu)建的社會(huì)規(guī)則體系中，就是科技向善的過程。“一個(gè)好的產(chǎn)品、好的技術(shù)，一定會(huì)受到法律、人類倫理等社會(huì)規(guī)則的約束。當(dāng)科技突破這一切的時(shí)候，即便在技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)上有再好的表現(xiàn)，跑分再高，也不是一個(gè)好的產(chǎn)品，因?yàn)楫a(chǎn)品最終是為人類服務(wù)的。”
總之，科技向善在如今的語境下更具現(xiàn)實(shí)意義，這需要整個(gè)社會(huì)、監(jiān)管機(jī)構(gòu)、企業(yè)，甚至我們個(gè)人努力踐行“向善”，從法律規(guī)范到個(gè)人行為，讓科技造福生活和社會(huì)。
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